「庄严世界实行正道」
准提法
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这次念诵，要你们开口念，开口念同金刚念诵是一样的道理，也是一口气一口气地念，但你们大部份始终没有得到要领，得到要领了，一定是心气合一的，心气合一，身体精神会越来越好，没有越来越差的。换句话说，你内部的气脉，因念诵的音声，都会被震开了，先由心念启动，带着气动，气动震到声带、喉咙、头脑、嘴唇、牙齿等等，这一动之后，身体内部的气脉，一部份一部份地都会被震开来了。但是，我听了你们的念诵，没有一、二个人能够得到要领的，所以都没有功效，气脉震开了，就在音声海中入定了，定并不是不知道喔！是心气专一了。真的念诵好了，就能返老还童。自己的耳根回转来听自己的发声，慢慢你就会晓得，如何可以声气合一，一边念诵，一边听声音，耳根回转来听，气就不会散了，不要管别人如何，自然就合了节拍，也不必管法器。
做到了声气合一，当然没有杂念了，只有咒语这一念，念念连续无间，此心自然宁静，心气就合一了，或者你觉得声音哑了，或者胸部、胃部等等地方难过，那里难过，就把注意力放在那里，气就在那里念，就会把它震通了嘛，一步一步统统震通了，震通了，声音念出来就一气专一了，声音就随从脚底心这股气上来，一直到头顶，声气合一，最后，是法界一体了，这样才是念诵、念佛。专一了就自成，但这也不妨碍你意识的观想，观想字轮、月轮或菩萨，都在这里，我还没讲到意气合一（心气合一）呀！不要贪嘛！意还在观想，身、口、意还是在一心，要这样的修持，自他不二的感应就会来了。
开口念你们再体会体会，（南师示范念准提咒）…当气用尽了，意还在继续念，待气自然充满了，意念到那里，就从那里开声嘛，，（南师再示范念准提咒）…，这不是很自然吗？顺到自己的气，该停就停嘛，其他人还在念，法器还照打，不受影响，你与法器的节拍是相合的，气就在体内转，上下上下地转，很自然也很轻松，就似在声音海中漂浮一般，顺这个气在念，在内部念，而不是在外部念，你们再念念看，（众念准提咒…），一口气一口气的念，才是音声的情感，这时不讲“空”念，一切皆“有”念，这个音声的情感，就等于准提佛母就在这里，我在求他，求他加持我，自他不二，我心与他心合一。
念诵的声音，会自然的有韵律高低，因为，声气发音的部位上下在变，气到了上面，就发头轮的音，到喉头，就发喉轮的，气沉下面就发丹田的音，气沉下了即上升，自自然然的，也不要故意执着其上下来回，那就搞不好了，只要你内在一口气一口气地念，自然会达到这个境界。这样地念，也不会昏沈，有时念到入定了，那不叫昏沈，是在音声海中入定了，定在专一。（南师示范…），看到没有，我的气越念就越长了，顺其自然，气在里头念，而遍虚空都是气，最后念到法界的声音都在与我同念，十方三世一切众生与我同声念佛。（南师示范…），不是很自然吗？看你们念得很痛苦，学这么久也没学好。不过，有一、二个人懂了，学好了这一念，背上、身上都出汗了，毛孔张开了，什么毛病都赶了出去，这个练到了，什么气功都不必了，身体可以忘了，空掉了身就是真气功。越是觉得没有气，就要放开大声念，才会把它震开来。现在你们再念念看，（众念准提咒…），耳朵回转来听自己的声音，有时念到身体内部会动，那是内呼吸，当然身体会越来越好，没有不入定的道理，也没有气脉不通的，这就是密法里大秘密的一种。本来不教你们，看你们可怜。自己身心就是个大秘密，你把自己的秘密发现了，那有不成就的呢？你开口念诵念到了，就是金刚念诵了嘛！最后，自然唇齿不动了，身体内部整个的神经气脉都在震动发声了。
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